Betydning av rettferdighet (hva er det, konsept og definisjon)

Hva er rettferdighet:

Rettferdighet er et sett viktige verdier som et samfunn og staten må være basert på. Disse verdiene er respekt, rettferdighet, likhet og frihet.

I formell forstand er rettferdighet settet med kodifiserte normer som staten, gjennom de kompetente organismer, dikterer, håndhever og sanksjonerer når de ikke respekteres, undertrykker handlingen eller passiviteten som genererte påvirkningen av allmennheten.

Ordet rettferdighet kommer fra latin iustitia som betyr "rettferdig", og stammer fra ordet ius .

Typer rettferdighet

Det er fire tilnærminger eller måter å anvende rettferdighet på:

Distribuerende rettferdighet

Det er basert på en rettferdig fordeling av formue eller ressurser, på en slik måte at alle innbyggere får fordel.

Det er en måte å administrere rettferdighet som kommer fra aristoteliske tanker og hvis anvendelse har vært kontroversiell i praksis, gitt at det ikke er enstemmighet om kriteriene som må vurderes for at en slik distribusjon skal være til nytte for alle involverte.

For noen forfattere må det frata egenkapital (at hver person får den formuen de fortjener i henhold til deres innsats). I andre tilfeller råder likestillingsbegrepet (alle mennesker må skaffe samme beløp), mens andre forfattere mener at rikdom bør fordeles mer i tilfeller med større behov.

Restorativ rettferdighet

Denne typen rettferdighet fokuserer på offerets velvære, snarere enn på straffen til offeret. Slik sett er det som er søkt å reparere skader som skyldes materiell eller symbolsk.

I henhold til denne tilnærmingen må offeret og offeret være involvert i jakten på rettferdighet. For å gjøre dette, må offergjergeren forstå og anerkjenne skadene han har forårsaket.

Et eksempel på gjenopprettende rettferdighet er forsoningsprogrammet for ofre og lovovertredere , etablert i lokalsamfunn i USA og Canada hvor de involverte partene møtes, snakker om hva som skjedde og hvordan det påvirket dem., og bli enige om hvordan du kan gjenopprette skaden forårsaket.

Prosedyre for rettferdighet

Denne typen rettferdighet etablerer normer og regler som må respekteres av alle mennesker på samme måte, og etablerer sanksjoner av forskjellige slag i tilfelle innbyggerne får skyld.

For å utøve denne typen rettferdighet er det nødvendig å ha et upartisk kriterium, mens det å bli straffeforfulgt av det kreves det representasjon av en ekspert i saken, det vil si en advokat.

Administrasjon av prosessuell rettferdighet utføres ved domstolene og i organene opprettet av staten for dette formålet.

Gjengivende rettferdighet

Gjengivende rettferdighet slår fast at hver person må behandles på samme måte som han behandler andre, derfor må han straffes når han pådrar seg en feil. Det som forventes av denne typen rettferdighet er at den tilbakevirkende kraft overtaler andre mennesker til å begå forbrytelser.

Et eksempel på gjengjeldende rettferdighet ville være brudd på menneskerettighetene, selv om gjerningsmennene ikke alltid blir straffet straks, til slutt blir de straffet av lokal rettferdighet eller av internasjonale organisasjoner.

Se også:

• Ius . Straffrihet.

Sosial rettferdighet

Begrepet "sosial rettferdighet" har ikke et klart opphav, men det er kjent at det begynte å bli implementert på 1700-tallet i Europa for å referere til reglene som måtte følges for å opprettholde sosial orden.

I denne forstand var en del av en monarks forpliktelser å gi hva som ville være lovene eller reglene som tillater sameksistens og deres respektive sanksjoner i tilfelle de blir krenket.

Imidlertid skaffet begrepet nye konnotasjoner på slutten av 1800-tallet med fremveksten av den industrielle revolusjonen, den påfølgende kapitalismen og den nye økonomiske og sosiale dynamikken. Den gangen ville den britiske sosialistbevegelsen ha ansvaret for å ta i bruk konseptet for å foreslå en balansert fordeling av varer i et samfunn, noe som minner om den aristoteliske visjonen om distribuerende rettferdighet.

I 1919, mot slutten av første verdenskrig, innlemmet Verdens arbeiderorganisasjon denne forestillingen i den første artikkelen i sin konstitusjon, og uttrykte at permanent fred bare er mulig hvis den er basert på sosial rettferdighet.

Mens den katolske kirke i 1931 nevner begrepet for første gang i sin sosiale doktrine, brukt av pave Pius XI, som uttrykte at sosial rettferdighet skulle brukes på en slik måte at det reduseres gapet mellom de velstående og de fattigste.

På den annen side proklamerte FNs organisasjon i 2007 20. februar hvert år som World Day of Social Justice.

Se også:

• Sosial rettferdighet. 6 eksempler på sosial rettferdighet som får deg til å smile.

Rettferdighet som en verdi

Rettferdighet som verdi er det moralske prinsippet til hvert enkelt individ som bestemmer seg for å leve, og gi hver person det som hører eller tilhører ham. Rettferdighet er en del av de sosiale, moralske og demokratiske verdiene, derfra kommer viktigheten av den.

Rettferdighet er en dyd som alle enkeltpersoner må utføre i praksis på en sammenhengende måte og på jakt etter både sitt eget beste og samfunnet.

Det som forventes er at hver enkelt respekterer de etablerte sosiale normene og bidrar til å opprettholde et harmonisk miljø. Og i en situasjon med urettferdighet, er idealet at hver person skal opptre med ensomhet og habilitet.

For å oppnå dette, er det nødvendig at rettferdighet er en verdi som blir innpodet av familien, forsterket av utdanningsinstitusjoner, respektert og beskyttet av staten og dens institusjoner og satt ut i livet av samfunnet.

Se også

• Verdier: De 10 viktigste verdiene i samfunnet og deres betydning.

Guddommelig rettferdighet

Guddommelig rettferdighet er det som blir anvendt av Gud, avhengig av oppfyllelsen av visse normer eller læresetninger. I kristendommen er disse reglene inkludert i De ti bud, et slags dekalog der atferdsretningslinjene som mennesker må følge for å føre en harmonisk sameksistens er diktert.

Unnlatelse av å holde budene, fra det kristne synspunkt, fører med seg en guddommelig sanksjon eller straff, mens dens oppfyllelse fortjener frelse og beskyttelse av Gud.

Det høyeste uttrykket for guddommelig rettferdighet er den siste dommen, som refererer til hendelsen der alle mennesker vil bli dømt for handlingene de har begått på jorden, og hvor de vil bli sendt til å få evig straff eller vil bli mottatt i himmelsk rike, avhengig av deres oppførsel.

For hans del er guddommelig rettferdighet i hinduismen assosiert med begrepet karma, en lov som blir utført i hvert menneske i henhold til deres handlinger. Det er en slags gjengjeldende rettferdighet der hver handling har en konsekvens, så idealet er å søke god handling i henhold til prinsippene i denne religiøse læren, for å unngå at konsekvensene er negative og påvirke det nåværende eller fremtidige liv, representert i begrepet reinkarnasjon.

Rettferdighet i filosofi

Gjennom historien har mange filosofer jobbet med å definere rettferdighetsbegrepet. Allerede fra antikkens Hellas sa Platon at individet skulle komme ut av mørket, fra uvitenhetens huler, siden personen blir akkurat i samme mål som han besitter kunnskap.

På denne måten kan individet med mer kunnskap være mer rettferdig, noe som oversetter tanken om at makthavere må ha omfattende kunnskap for å vite hvordan de skal styre og virkelig gjøre rettferdighet.

Filosofen Aristoteles definerte rettferdighet som å gi hver innbygger det som tilsvarer ham i henhold til hans behov og bidrag i samfunnet, hvor prinsippet om distribusjon av rettferdighet startet.

Mens for den opplyste filosofen Inmauel Kant, må en stats rettferdighet vokte over tre grunnleggende prinsipper: individers frihet, likhet mellom dem og uavhengigheten til hvert medlem av et samfunn.

På sin side antydet Hans Kelsen, østerriksk jurist og filosof av stor relevans på 1900-tallet, at rettferdighet er en naturlig rettighet som råder over positiv lov, siden hvis den strider mot menneskets grunnleggende rettigheter, kan den ikke være snakk om rettferdighet.

Se også naturlov.

Rettighetssymbol

Rettferdighet er representert med en figur av en kvinne som er bind for øynene, en skala i den ene hånden og et sverd i den andre.

Blindfold fremhever at rettferdighet ikke ser på mennesker og er den samme for alle. Balansen inkluderer dommen som vil bli bestemt ved å plassere argumentene og bevisene som presenteres på hver side av balansen. Sverdet gir uttrykk for at rettferdighet vil straffe de skyldige med en tung hånd.

Se også symbol for rettferdighet.