Betydning av hellig treenighet (hva er det, konsept og definisjon)

Hva er den hellige treenighet:

Den hellige treenighet er kristendommens grunnleggende dogme. Det består i troen på at Gud er en og treenig, det vil si at han er en enhet som består av tre guddommelige personer knyttet til hverandre: Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. Dette prinsippet om nattverd mellom tre mennesker i en Gud er også kjent som hypostase.

Katolikkens katekisme definerer den som følger:

Treenigheten er en. Vi bekjenner ikke tre guder, men en Gud i tre personer: "den konsubstantielle treenighet"… Guddommelige personer deler ikke den eneste guddommelighet, men hver av dem er helt Gud: "Faderen er den samme som Sønnen, Sønnen den samme som Faderen, Faderen og Sønnen den samme som Den Hellige Ånd, det vil si en Gud av natur. "

I henhold til kristendommens forskjellige tilståelser, har Den hellige treenighet blitt manifestert gjennom Det gamle og nye testamente. Men full åpenbaring av mysteriet om den hellige treenighet tilskrives Jesus selv, både bedømt etter hans åpenbare forhold til Gud, som han kalte "Far", og gjennom sitt vitnesbyrd og lære.

I rammen av dogme er Faderguden skaperen av livet i alle dets former og manifestasjoner. Jesus er Guds eneste sønn, som kommer fra sin egen natur og aksepterer å inkarnere i menneskeheten for å oppfylle Faderens design. Endelig er Den Hellige Ånd, som kommer fra begge deler, den som tilgir livet og inspirerer handlinger og ord om det gode i hjertene.

Bibelske fundamenter

Troen på den hellige treenighet hviler på tolkningen eller eksegesen av forskjellige bøker i Bibelen. Følgende eksempler tjener til å illustrere dette spørsmålet:

I 1. Mosebok setter fortelleren Guds stemme i første person flertall ved mer enn én anledning. For eksempel: "La oss gjøre mennesket til vårt bilde, etter vår likhet…" (1Mo 1:26).

Gjennom evangeliene tar disse tolkningene mer form takket være Jesu ord. For eksempel: "Filippus sa til ham:" Herre, vis oss Faderen, og det er nok for oss. " Jesus svarte: «Jeg har vært sammen med deg så lenge, og du kjenner meg fortsatt ikke, Philip? Han som ser meg, ser Faderen. Hvordan sier du det: Vis oss Faderen? ” (Joh 14, 8-9).

Et annet eksempel som vi kan registrere er i Matteusevangeliet: “Gå da, og gjør at alle folkeslag skal være mine disipler. Dåp dem i Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn ”(Mt 18, 19).

Evangelisten Saint John reflekterte rikelig over denne saken og la grunnlaget for den trinitariske teologien. Dette er synlig i det første kapitlet i evangeliet hans: ”Ingen har noen gang sett Gud, men Gud, den eneste sønnen, gjorde ham kjent for oss; han er i farens favør og gjorde ham kjent for oss. ” (Joh 1:18). Det samme ble også gjort av apostelen Paulus i de pastorale brevene som han adresserte til lokalsamfunnene hans: "For i ham bor hele fylden av gudsfruktet kroppslig" (Kol 2, 9).

Rådene

Dogmen om den hellige treenighet er et begrep som søker å definere arten av de kristne Gud. Denne bekymringen ble ikke formulert på denne måten før Romaniseringen av kirken, siden kristne i forfølgelsestider konsentrerte seg om å reflektere over Jesu oppdrag.

Spørsmålet ble en sentral debatt etter institusjonaliseringen av kirken. Dermed var rådet i Nicaea (325), forfremmet av Konstantin, leder av det bysantinske imperiet, ansvaret for å definere sønnens natur med hensyn til Faderen. Senere anerkjente rådet i Konstantinopel (år 381) Den Hellige Ånd, og til slutt ratifiserte rådet i Chalcedon (år 451). Dermed ble den doktrinale bønnen fra kirken gitt excellence: trosbekjennelsen.

Problemstillingen var imidlertid ikke en ferdig debatt. Henvendelsene fra Saint Augustine of Hippo eller Saint Thomas Aquinas om denne dogmen er berømte. Kristendommen fortsetter imidlertid å være basert på formuleringen født fra de første rådene.

Se også:

• Dogma. Kjennetegn på kristendommen.