Teofanisk betydning (hva er det, konsept og definisjon)

Hva er teofanien:

Teofani betyr manifestasjon, utseende eller åpenbaring av guddommelighet. Den stammer fra den greske stemmen θεοφάνεια (theopháneia), et ord som består av θεός (theós), som betyr Gud, og φαίνω (phain ph), dukker opp.

I mange religioner finner vi forskjellige manifestasjoner av guddommelighet, enten det er på en synlig måte, i henhold til de forskjellige religiøse mytene, eller i form av drømmer, ekstase og visjoner. Selv i en større forstand kan vi vurdere teofanien enhver eksponering for et simulacrum av guddommelighet, enten i en helligdom eller båret prosessuelt blant folket.

Teofanien i Det gamle testamente

Teofanien kan også referere til Yahwehs manifestasjoner og opptredener for Israels folk, som relatert til Det gamle testamente , i de første kapitlene i 1. Mosebok, eller som fortalt i 2. Mosebok (III: 4-6), i form av ild, når Yahweh fremstår for Moses som en brennende busk; eller i menneskelig form, når Moses ser ham på Sinai-fjellet, under levering av de ti bud ( 2. Mosebok, XXIV: 10).

For å referere til et teofani, brukes uttrykket til Yahwehs Engel eller av Herren også i forskjellige deler av Bibelen : Numbers , XXII: 32-35; Dommerne , II: 1-5, VI: 1-24. Tilsvarende er vitnesbyrd om teofanier gjennom Det gamle testamente nedtegnet i forskjellige profeter: Jesaja , VI; Esekiel , jeg; Daniel , VI.

Teofanien av Mamré

Det er en vers fra Det gamle testamente som forholder Guds utseende til Abraham på Mamré-sletten ( Genesis , 18). Der, bortsett fra kunngjøringen om at Abraham og Sara, hans kone, begge gamle, vil få en ny sønn, utvikler det seg en dialog mellom Abraham og Gud der den første går i forbi for Sodom, og motsetter seg dens ødeleggelse i tilfelle den eksisterer i den byen Nok rettferdige menn, fordi det antar straffen både for disse og de urettferdige. Det regnes som en av de ikoniske bibelske episodene om anvendelse av guddommelig rettferdighet.

Teofanien om Jesus

Teofanien er kjent som høytiden 6. januar i den greskortodokse kirke, samme dato som den katolske kirken feirer Herrens epifanie, med en lignende betydning.

Høytidens navn Teofanien henviser til manifestasjonen av Den hellige treenighet ved Jesu dåp, når Den Hellige Ånd stiger ned i form av en due og Faderens røst høres kunngjøre Kristus som sin meget elskede sønn, slik den ser ut fortalt i Det nye testamentet . I scenen er da alle personene i den hellige treenighet representert: Far, sønn og hellig ånd.

Teofani og epifanie

Selv om teofani og epifanie er veldig like begrep og har en tendens til å bli forvirret, er de ikke synonyme. Mens teofan bokstavelig talt refererer til den overnaturlige manifestasjonen av Gud eller gudene, betyr ordet epifanie i sin etymologiske forstand 'å vises ovenfor' eller 'å vises ovenfor'.

I motsetning til den ortodokse kirke, hvis fest for teofanien refererer til den overnaturlige åpenbaringen av den hellige treenighet, refererer festen for epifanien til den katolske kirkes herre til øyeblikket da Jesusbarnet blir besøkt av kongene i øst, som anerkjenner i ham en overordnet autoritet. Denne åpenbaringen av Jesus som en autoritet overlegen jordiske krefter er kjent under navnet epifanie .

I sammenheng med kristendommen har teofanien en trinitarisk konnotasjon, mens epifanien har en kristologisk konnotasjon.

Teofanien i antikkens historie

Herodot kalt Teofani til vårfest Apollo i Delfi, som ble feiret fødselen av gud og den årlige avkastningen av Apollo (Sol) til hyperboreisk regioner.

Teofani og filosofi

Filosofen Scotus Eriugena brukte begrepet teofanier for å referere til alle vesener, både kroppslige og åndelige, som er bestrålinger av det guddommelige stoffet. I denne forstand symboliserer teofanien den sanne naturen til endelige ting, det vil si å manifestere den eneste og uforanderlige virkeligheten, som er Gud.